星座專欄實是個笑話和奇蹟，它是各大報章、雜誌都不能或缺的，大家不相信卻又會去看的東西。羅蘭巴特沒放過借此作為大眾文化詮釋的樣版，他認為那些預測往往與我們相反，但它並不是一個夢幻世界而是一個特定社會環境的狹隘、寫實描述。如是，今天在香港，被剝削的勞動一族迫在辦公室朝九晚五，灰天暗地後的生活，大多只能如星座專欄中某些特定的場境：戲院、餐廳等等，任何經歷看來無法走得更遠：被同事「篤背脊」、上司雞蛋裏挑骨頭；回家後可能是與太太在電視機前平穩過渡每個晚上，偶然公司來了一個新的同事，可能就是你的桃花機會……。在一個侷促枯乾的城市人心靈，我們只能沿鐵路幹線夢遊，年輕人或會想像到卡拉ok「show off 」自己，等待星探等等。寫星座的人也是活在都市的人，不會大瞻巔覆秩序，只會提示大家生活上一些細眉細眼，即如「小心你的說話，病從口入，禍從口出」等等的小德小行。​


當然，羅蘭巴特對占星術一曉不通，他的神話是一種語言，一種透露訊息的方式，其用意仍在批判的是布爾喬亞的意識形態如何通過大眾文化神話滲透在所有社會階層之上。殊不知占星學，發展至今，正正是對反一般術數通俗自我催眠的方式。看，有算命經驗的人都會發現那些解讀命書的人往往是把人生課題鎖在一套利害得失處衡量，於是遇事時往往是簡單的二分法，最常見是把愛情分述為桃花運和桃花劫，能構成婚姻的屬前者，否則一切擾亂秩序的、帶來平安的便是後者，其實 ，是運是劫也是從服膺現有的社會規範的闡述，所有趨吉避凶的說法也可以是加強約束的偽裝，雖然未必是布爾喬亞的但同樣是個封閉的系統。由此，算命的人企圖修葺每個個體的獨特性、漠視心靈不同的風景，向我們提供一套簡單、保守的行為法則，我們不論是謹守還是失陷，背後總有「命運」二字包底，自圓其說。​



然而，自榮格心理學理論的洗禮以後的現代占星學，恰巧企圖突破有關「命運」的神秘陰霾。占星學的世界是天上黃道十二宮(即十二星座)和日、月、金星、水星、 火星、木星、土星、天王星、海王星及冥王星所構成的一個特定的場景，它把人生的歷程與天上有序的星宿的運行連成一體，天上如是，人間亦然。不過這樣的人間，難免仍活在至上而下的形上學的桎梏中。叔本華就說 ：具體個人的一生籃圖並不如占星術所說的那樣己經預顯示在行星上面，但如果把人生中的各個時期與相應的一系列行星聯系起來，那人類的一生也就大概顯示在行星上了。在十歲的時侯，人由水星Hermes(即羅馬神話中的Mercury)掌管，人們像衪那樣，在狹窄的圈子裏輕鬆、快速地轉動，被微足道的小枝節所左右，但在機智、伶俐的指揮下，輕而易舉地學習了許多東西；到了二十歲，維納斯Venus掌管下，愛情完全控制一個人；三十歲時，戰神Mars取得了統治地位，人們這時候變得強壯、大瞻、好鬥、憤怒和倔強 ......等等。​



每個人按出生時間和地點而擁有一個獨特的先天星圖，圖中一個仿天體的圓劃分成十二份，分別為生活中的十二個範疇，然後由十二星座坐落指示為十二種形式，就當天行星的散落處展現能量所強調處。於是，成了每個人的精神地圖，上升星座是你的人格面具，月亮代表你的暗處，星圖上的第四宮有你早年家庭生活的種種痕跡，一個人行為模式怎樣自一個社會的縮影和排演中被訓練出來......。我們對行星和星座的詮釋均來自古希臘神話的啟發，這神話形象世界可如卡西爾所認為，是充當自我藉以把握世界的一種基本手段，在這過程中，神的形象或文化英雄的形象介乎於自我和世界之間，兩者結合又區別，因為人的真正自我只通過神性自我迂迥地發現自身。​



故此，占星學本身作為自我認識的工具時，提供了一個追尋自己又逃離自身的空間，有關於命定論的暗霾，由於榮格指出了天上的行星軌跡以及人間歷程間並非必然的因果關係，而是神秘的平行關係，於是占星學便由外在領域退縮至內在領域，在我們現實生活中所發生的物理性事實並不因天上的行星作用，而我們的心理結構以至於每年的心理狀況不是行星的倒影。

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無論是我們眼下的倒影還是占星圖，都後切了裏面有未知的可能，它是來源於人的情感和意志的作用，可擴大符號世界的可能，因為一般術數的謬誤在於以為符號的解釋即事實本身，於是經語言概括化事件往往忽略了事件是個別的以及個人的願望活動，其中有極大的自由性。故我們在這裏面對的不是一個生命既定的籃圖而是無可逃避的自由意志和選擇，又或者說是一種抗拒迷茫的本能。



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知識之途通往魔道



到底其麼人才會碰鬼？有人說是那些八字中全陰一點陽的人，也有人說是心靈極其純潔者，要求接受試煉所遇見的處境。近日朋友間再談論世界名著，歌德的《浮士德》，我才醒覺，通往魔道的正是知識之途。

浮士德是個飽覽群書的高級知識分子，是甚麼情況下去研究符咒之術？我想是對人間學問的失望，因為它已不能有助於世界，在老邁之與魔鬼立約：如魔鬼能為他所使，他願以靈魂交換。浮士德固亦是凡人，他的希望中也有屬於凡人的，例如返老還童等，但最決定性的，也是令他終輸給魔鬼的關鍵，就是魔鬼替他建造烏托邦，通過全體人類的快樂而重拾他久違了的快樂。那一段寫得極為幽默；眼睛已瞎了的他只聽見小魔鬼們擦擦的掘土聲，心裏滿是高興，以為願望快要達成，心裏突然愜意起來，魔鬼在旁偷笑，因為浮士德衷心快樂之時也是他要交出靈魂之日，小鬼們在掘的其實是他的墳墓。

追求人間烏托邦原是虛幻和盲目，近日〈世紀之戰〉中的丁野也悟出道理來，原來人間從來就是一條快樂和哀傷為鄰的村莊，知識只是遮掩了兩者關係的綠樹林蔭。​
 

神秘學到底是否人類最後的學問？即使是，它同樣面臨所有學問的命運——只是碎片、只是旅館。



命運的藝術



最近翻一翻前輩所寫的書，有一句確說得好，他說「命運是不妥協的藝術」，妥不妥協不只是人類的事嗎？上兩個星期看完本版談到的手相醫術，我想起一些發生在朋友身上的事，大概可以解釋前面的話。

朋友的臉上小有一顆很搶眼的痣，稍有面相知識都會知道這是淚到痣，長在女性的臉上，意味在情感路上的一波三折，找這位朋友的性格很倔強，很多相士異口同聲叫她脫掉為妙，但她偏偏不信邪。過了十年，有一趟我與她在街上碰上，卻發現她臉上的痣不見了，細問之下才知她這些年來與男友離離合合，心痛欲絕，於是決心把它脫去。過了半年，再約她吃飯時，卻發現她鼻梁上給一顆新的痣壓住，我認為這一粒來得更凶。她告訴我是在父親過身那一陣子，極度哀慟下，一夜長出來的。

人的情緒可影響分泌和神經，一夜白髮我們可能認為太誇張，那一夜長痣、一夜掌紋變動，其實並不神奇。我朋友的故事令我想人的痣如天上的星星，這顆隱時那顆亮，實有點像魔術師的掩眼法，你想要拿掉它，它卻用另一種方式出現，大概這種千變萬化的手法，我們稱為藝術吧！



占星減肥



最近與老朋友見面，被提醒了體重在清閒的日子裏不知不覺地增加了，於是決心減肥；其實我向守古訓：「早飽、中好、晚少。」民間諺語：「晚飯少一口，活到九十九。」自有科學根據在，只是有規律的事總會難倒三十娘，時守時違，斷斷續續的，減肥大計有時倒退，有時卻又事倍功\半。

占星術中確有所謂最適合節食的日子，如五月一、六、二十九日，六月二、二十五、二十九日，七月二十六日，八月五、二十三日，九月二、三十日，十月三、二十七、三十一日，十一月二十三、二十八日，十二月二十、二十五日。這樣一來，我才明白每日星座上要註明月亮在哪個星座原來別有用意。由此看取能奏效的減肥日該是月亮在山羊座、水瓶座和雙魚座的後段。依西方的農民歷來每日的生活指標，其中月亮的影響遠較太陽重要，其一，月亮比太陽接近地球；其二，它的運行速度比太陽快。